Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин
• «Ослу нужны пища, груз и кнут» (Л-152).
40
В делах, касающихся государства <…>, то, что вытекает из основательных догадок, должно иногда считаться за ясные доказательства.
Там же, II, 5 (о «государственных преступлениях»)
Richelieu A. Testament politique. – Paris, 1947, p. 343;
История Франции. – М., 1972, т. 1, с. 242
41
Для государства нет ничего опаснее, чем люди, которые пытаются управлять государством по правилам, вычитанным из книг.
Там же, VIII, 2
Richelieu A. Testament politique. – La Haye, 1740, t. 1, p. 228 – 229
42
Целью моего правления было восстановить границы Галлии, предначертанные ей природой, вернуть Галльское королевство галлам, отождествить Францию с Галлией и всюду, где была древняя Галлия, распространить новую.
Цитата из подложного «Политического завещания» Ришелье на латин. яз. (1643) (Р-38)
Richelieu A. Testament politique. – Paris, 1947, p. 66
Эта цитата и поныне нередко приводится в качестве подлинной. Напр.: Boudet, p. 453.
• «Естественные границы» (Ан-145).
43
Чтобы управлять государством, нужно поменьше говорить и побольше слушать.
«Политические афоризмы», 105
Oster, p. 71
44
Дайте мне шесть строчек, написанных рукой самого честного человека, и я найду, за что его можно повесить.
Согласно «Мемуарам» Франсуазы де Мотвилль (1621–1689), «кардинал <…> любил повторять, что, имея две строчки, написанные любым человеком, можно привлечь к суду даже самого невиновного».
Эта фраза приписывалась также судье Жану де Лобардемону (J. de Laubardemon), который вел процессы против многих врагов Ришелье. Boudet, p. 632; Guerlac, p. 260.
45…
Финансы <…> составляют ту точку опоры, которая, согласно Архимеду, позволяет перевернуть весь мир.
Приписывается. Черкасов П. П. Кардинал Ришелье. – М., 1990, с. 227.
46
Управление королевскими апартаментами обходится мне дороже, чем управление государством.
Приписывается. Гельвеций К. А. Соч. в 2 т. – М., 1974, с. 582.
47
У меня не было других врагов, кроме врагов государства.
В день смерти, 4 дек. 1642 г., в ответ на вопрос исповедника, простил ли он своих врагов. Bricard, s. 380.
РОБЕСПЬЕР, Максимилиан
(Максимильен) (Robespierre, Maximilien, 1758–1794),
французский политик-якобинец
48
* Основная добродетель гражданина есть недоверие (бдительность).
Обобщенная формула, возникшая из нескольких высказываний Робеспьера, напр.: «спасительное недоверие, которое является вернейшим стражем свободы» (речь в Учредительном собрании 1 сент. 1789 г.); «Бдительность <…> это страж прав народа», «добродетель», «качество, необходимое для спасения свободы» (речь 18 дек. 1791 г. в Обществе друзей конституции). Робеспьер, 1:109, 178.
Ср. также у Г. Гейне: «…в обоих[И. Канте и Робеспьере] встречаем мы тот же талант недоверия, с той только разницей, что один направляет его на мысль и называет критикой, между тем как другой направляет его на людей и именует республиканской добродетелью» («К истории религии и философии в Германии», кн. 3) (1834). Гейне, 4:275.
• «Лучшее ограждение от тиранов – недоверие граждан» (Д-47); «Цена свободы – это вечная бдительность» (К-113).
49
Король – не представитель нации, но ее служащий.
Речь в Национальном собрании 17 мая 1790 г.
Stevenson, p. 1309
Возможен также перевод: «ее приказчик» («commis»).
50
Самая невыносимая из всех – аристократия богачей.
Речь в Национальном собрании против имущественного избирательного ценза (апр. 1791 г.)
Робеспьер, 1:23
Речь не была произнесена из-за обструкции депутатов, но вышла отдельным изданием.
Уже в 1789 г. Бертран Барер называл имущественный ценз «аристократией богачей» (речь в Учредительном собрании 29 окт.). Об «аристократии богачей» говорил также Марат («Друг народа», 30 июня 1790). С лета 1791 г. это – обычный оборот якобинской публицистики. Жорес, 1(1):482; Марат Ж. П. Избр. произв. в 3 т. – М., 1956, т. 2, с. 166; Tulard, p. 61.
• «Аристократия денежного мешка» (К-52).
51
Никто не любит вооруженных миссионеров.
Речь в Клубе якобинцев 2 янв. 1792 г. по поводу призывов к войне «за освобождение народов»
Ревуненков, с. 158
52
Я не трибун, не защитник народа; я сам народ!
Речь в Обществе друзей конституции 27 апр. 1792 г.
Робеспьер, 1:235
53
[Аббат] Сийес – крот революции. <…> Сам не показывается, но не перестает действовать на Конвент из-под земли.
Высказывание осени 1792 г.; приведено в «Мемуарах» Бертрана Барера (1842–1844). Ламартин, 2:286; Жорес, 5:338.
54
Граждане, неужели вам нужна была революция без революции?
Речь в Конвенте 25 нояб. 1792 г. (по поводу «сентябрьских убийств» в Париже)
Робеспьер, 2:95
55
Людовик должен умереть, потому что родина должна жить!
Речь в Конвенте 3 дек. 1792 г. на процессе Людовика XVI
Беркова К. Н. Процесс Людовика XVI. – М., 1923, с. 113
56
Люди всех стран – братья.
Речь в Конвенте 24 апр. 1793 г.
Робеспьер, 2:322
Формула «Люди, все вы – братья!» – была включена в ритуал праздника Федерации в Париже 10 авг. 1793 г. Жорес, 6:217. Эта мысль восходит к более раннему времени.
• Все люди – сестры» (Ан-17).
57
Тот, кто угнетает какую-либо одну нацию, <…> объявляет себя врагом всех наций.
«Декларация прав человека и гражданина», предложенная Робеспьером в Конвенте 24 апр. 1793 г., ст. 36
Робеспьер, 2:328
58
Половина мировой революции уже свершилась, другая половина должна свершиться.
Речь в Конвенте 7 мая 1793 г.
Робеспьер, 3:162
Г. Гейне в 1842 г. писал: «Второй акт – европейская, мировая революция, великий поединок неимущих с аристократией собственности, и тут уже не будет речи ни о национальности, ни о религии; тогда будет лишь одна отчизна – земля, и одна только вера – счастье на земле» («Лютеция», XLVI). Гейне, 6:177.
59
Для отечества сделано недостаточно, если не сделано все.
Речь в Обществе якобинцев 8 июля 1793 г.
Робеспьер, 3:33 (здесь несколько иной перевод)
В несколько ином виде эта мысль приводилась Робеспьером как «правило Цезаря» (доклад в Конвенте 25 дек. 1793 г.). Робеспьер, 3:90. О «правиле Цезаря» см. Ц-16.
60
Атеизм аристократичен. <…> «Если бы Бога не существовало, его надо было бы выдумать».
Речь в Клубе якобинцев 21 нояб. 1793 г.
Робеспьер, 3:72, 73
Вторая фраза – цитата из Вольтера («Послание к автору новой книги о трех обманщиках», 1769).
61
Революционное правительство <…> врагам народа должно нести только смерть.
Доклад в Конвенте 25 дек. 1793 г. о принципах революционного правительства
Робеспьер, 3:90
По закону 10 июня (22 прериаля) 1794 г. «врагами народа» объявлялись те, кто «стремится уничтожить общественную свободу, силою или хитростью». Помещенный здесь же длиннейший перечень разновидностей «врагов народа» («ennemi du peuple») позволял причислить к ним, в сущности, кого угодно, а единственным наказанием была смертная казнь. Олар А. Политическая история Французской революции. – М., 1938, с. 446.
• «Враги народа» (Ан-110).
62
Если пружина народного правления во время мира – добродетель, то во время революции <…> – добродетель и террор одновременно: добродетель, без которой террор пагубен; террор, без которого добродетель бессильна. Террор есть не что иное, как правосудие скорое, суровое, непреклонное.
Доклад в Конвенте 5 фев. 1794 г. о принципах политической морали
Boudet, p. 1155
Возможен также перевод: «…справедливость[la justice] скорая, суровая, непреклонная».
63
Невинные или виновные, мы все должны отдать наши головы республике. Республика узнает своих по ту сторону эшафота.
Так будто бы сказал Робеспьер после казни Ж. Дантона и К. Демулена 5 апр. 1794 г. Приведено в «Истории жирондистов» Альфонса де Ламартина (1847). Ламартин, 4:113 (кн. 55, гл. 19).
• «Убивайте их всех, на том свете Господь узнает своих!» (А-66).
64
Власть принадлежит спокойным.
Совет Антуану Сен-Жюсту, который славился своим бурным темпераментом. Всемирное остроумие. – Дубна, 1995, с. 153.
65
Есть люди полезные, но нет ни одного необходимого. Один только народ бессмертен.
Так будто бы говорил Робеспьер друзьям весной 1794 г. при обсуждении вопроса о введении диктатуры (согласно «Истории жирондистов» А. де Ламартина, LVII, 9). Ламартин, 4:152.
66
Французский народ признает существование Верховного Существа и бессмертие души.
Доклад Конвенту 7 мая 1794 г.; декрет Конвента
от 7 мая (17 флореаля), ст. 1
Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 358
О «верховном существе[Ens supremum, лат. ], которое любит справедливость и любовь» говорил Б. Спиноза («Богословско-политический трактат» (1670), гл. 14). Спиноза Б. Соч. в 2 т. – СПб., 2006, т. 2, с. 165.
67
В наши расчеты и не входило преимущество долгой жизни.
Доклад в Конвенте 26 мая 1794 г.
Робеспьер, 3:183
68
Я <…> раб свободы, живой мученик республики.
Речь в Конвенте 26 июля (8 термидора) 1794 г.
Робеспьер, 3:213
69
Смерть – начало бессмертия.
Там же
Робеспьер, 3:322, 329
Высказывание направлено против лозунга «дехристианизации» «Смерть – это вечный сон» (Ф-119).
70
Председатель убийц.
В Конвенте 27 июля (9 термидора) 1794 г., обращаясь к Жану Мари Колло д’Эрбуа (1750–1796), который вел заседание. Жорес, 6:443.
71
Республика погибла, <…> настало царство разбойников.
В Конвенте 27 июля (9 термидора) 1794 г., выслушав постановление о своем аресте. Ламартин, 4:236; Ревуненков, с. 461.
РОГАН (Роан), Ален де
(Rohan, Alain I, vicomte de Rennes, до 1070 – после 1129), основатель французского рода Роганов
72
Королем быть не могу, герцогом – не хочу (не удостаиваю), я – Роган. // Roi ne puis, prince ne daigne, Rohan suis.
Девиз Алена де Рогана, затем – рода Роганов, к которому принадлежали, в частности: герцог Анри де Роган (1579–1638), полководец, вождь кальвинистов; герцог Луи де Роган (1635–1874); кардинал Луи де Роган (1734–1803). Boudet, p. 1014.
В девизе обыгрывается созвучие слова «roi» (король) и фамилии Rohan.
РОГАН-ФРОНТЕНЕ, Екатерина де
(Rohan-Frontenay, Catherine de, 1578–1607), французская аристократка
73
Государь, я недостаточно высокородна для того, чтобы стать вашей супругой, и слишком благородна для того, чтобы стать вашей любовницей. // …Je suis trop peu pour etre votre femme, et trop pour etre votre maitresse.
Так будто бы ответила Екатерина королю Генриху IV (1553–1610). Freer M. W. History of the Reign of Henry IV. Part I. – London, 1860, v. 2, p. 207.
РОДС, Сесил
(Rhodes, Cecil, 1853–1902), британский политик, в 1890–1896 гг. премьер-министр Капской колонии
74
Быть англичанином – значит выиграть главный приз в лотерее жизни.
Приведено в «Кратких записках…» полковника Александра Уэстона (A. Weston, «Jottings from an Active Life», 1928). History in Quotations, p. 684.
Изречение приписывалось также лорду Алфреду Милнеру (1854–1925), который в 1897–1905 гг. был генерал-губернатором Капской колонии. Jones, p. 808.
Вариант: «Спросите любого, кем он хотел бы родиться, и девяносто девять человек из ста скажут, что они хотели бы быть англичанами» (согласно книге Г. Лесьюэра «Сесил Родс», 1913 г.). Knowles, p. 625.
75
Так мало сделано, так много осталось сделать.
В день смерти, 2 марта 1902 г. Приведено в кн. Л. Мишелла «Жизнь Родса» (1910). Jay, p. 304.
РОЗБЕРИ
(Роузбери), лорд
(Примроуз, Арчибалд Филип) (Rosebery, lord (Primrose, Archibald Philip, 1847–1929), британский политик, в 1894–1895 гг. премьер-министр
76
Ни одной нации, как бы велика она ни была, незачем выходить из Империи, потому что Империя есть содружество наций. // …Commonwealth of nations.
Речь в Аделаиде (Австралия) 18 янв. 1884 г.
Jay, p. 312
Отсюда: «Британское содружество наций» – загл. книги («The British Commonwealth of Nations», 1917) премьер-министра Южной Африки Яна Кристиана Сматса (J. C. Smuts, 1870–1950). Shapiro, p. 716.
С 1931 г. Британская империя стала официально называться Британским содружеством наций; с 1947 г. – Содружеством.
77
…Мы – нация любителей.
Ректорская речь в университете Глазго 16 нояб. 1900 г.
Jay, p. 312
РОЗЕНБЕРГ, Альфред
(Rosenberg, Alfred, 1893–1946), деятель нацистской партии, идеолог нацизма
78
Миф ХХ века.
Загл. книги («Der Mythus des 20. Jahrhunderts», 1930); соавтор – Карл Шмитт
В заключении: «Миф крови и миф души, миф расы и собственного „Я“»; «вечный миф крови и воли» (кн. III, ч. 8, гл. 6). Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. – Mnchen, 1934, S. 699, 701.
В предисловии к изданию 1930 г. предлагалось «из вечного жизнестроительного мифа создать новый тип человека». Там же, S. 2.
РОЗЕНБЕРГ, Юлиус
(Rosenberg, Julius, 1918–1953), американец, приговоренный, вместе со своей женой
Этел Розенберг, к смерти за шпионаж в пользу СССР
79
Мы – первые жертвы американского фашизма.
Письмо к Эмануэлу Блоху перед казнью, 19 июня 1953 г.
Jay, p. 313
РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари
(Roland de la Platiere, Jean Marie, 1754–1793),
французская жирондистка, литератор
80
О свобода, свобода! сколько преступлений совершается во имя твое!
Так будто бы воскликнула г-жа Ролан на эшафоте, 8 нояб. 1793 г., обращаясь к огромной гипсовой статуе Свободы. Эта статуя была установлена на площади Революции (ныне – площадь Согласия) напротив гильотины.
Высказывание приведено в книге Себастьена Мерсье «Новые картины Парижа» (1799); его подлинность оспаривалась. History in Quotations, p. 523; Stevenson, p. 1388.
В 1791 г. г-жа Ролан писала: «Нам необходимо прийти к этой свободе, хотя бы через море крови» (письмо к Д. Банкалю от 1 июля). Жорес, 5:699, 701.
РОЛЛАН, Ромен
(Rolland, Romain, 1866–1944), французский писатель
Читать бесплатно другие книги:
