Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин

Авторитет, а не большинство. // Autoritt, nicht Majoritt.

Выступая в Народной палате Эрфуртского парламента 15 апр. 1850 г., Шталь противопоставил принципу «большинства» принцип «авторитета». В следующем году на свет появилась брошюра Э. Кнёнагеля (E. Knnagel) под загл. «Авторитет, а не большинство овладеет миром. Послание в 12 главах против предрассудков конституционализма» (Берлин, 1851). 5 дек. 1852 г. на банкете, устроенном в честь Шталя в Берлине, ему преподнесли серебряную колонну с вычеканенным на ней лозунгом: «Авторитет, а не большинство». Gefl. Worte-01, S. 449.

ШТАММЛЕР, Рудольф

(Stammler, Rudolf, 1856–1938), немецкий теоретик права

33а

* Партия для содействия лунному затмению.

Перефразировка высказываний Штаммлера, в т. ч. в книге «Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории» (1896): «Детерминированность исторического процесса, постулируемая марксизмом, противоречит его же призыву к воздействию людей на историю, что равносильно сознательному решению вертеться с землею вокруг солнца». Отд. изд. – СПб., 1907, т. 2, с. 97. Отсюда у Г. В. Плеханова: «…партия для содействия лунному затмению могла бы возникнуть только в сумасшедшем доме» (2-е изд. «Примечаний к работе Ф. Энгельса „Л. Фейербах“» (1905). Плеханов Г. В. Избр. филос. соч. в 5 т. – М., 1956, т. 1, с. 491.

ШТЕЙН, Генрих

(Stein, Heinrich, 1757–1831),

в 1807–1808 гг. глава правительства Пруссии, реформатор

Меня огорчает, что Ваше Превосходительство находите во мне пруссака, а в себе – ганноверца. У меня лишь одно отечество – Германия.

Письмо к графу Эрнсту фон Мюнстеру от 1 дек. 1812 г.

Gefl. Worte-01, S. 437

ШТИРНЕР, Макс

(Stirner, Max, 1806–1856),

немецкий философ-младогегельянец

34а

Человечество <…> заставляет истощаться на служении себе отдельных людей и целые народы; использовав их до конца в своих целях, оно выбрасывает их в знак благодарности на свалку истории[auf den Mist der Geschichte].

«Единственный и его достояние» (1844), вступление

Отд. изд. – М., 1906, с. 8 (пер. Л. И. Г.)

В других переводах: «…в мусорную яму истории»; «…обращают их в удобрение истории». Штирнер М. Единственный и его собственность. – СПб., 1907, ч. 1, с. 202; пер. Б. Ф. Гиммельфарба и М. Л. Гохшиллера; также: Штирнер М. Единственный и его собственность. – СПб., 1907; пер. А. Горнфельда. Основное значение слова «der Mist» – «навоз».

11 апр. 1868 г. К. Маркс писал своей дочери Лауре (в замужестве Лафарг): «Я только машина, обреченная пожирать их[книги], а затем выбрасывать в видоизмененной форме в качестве навоза истории[sur le fumier de l’histoire]» (в собрании сочинений переведено: «в мусорный ящик истории»). Маркс – Энгельс, 32:454; plusloin.org/rubel/interview.htm. Это выражение встречалось по-французски и раньше.

Оно, вероятно, восходит к библейскому обороту «навоз для земли»: «…истреблены <…>, сделались навозом для земли» (Псалтирь, 82:11); «Не уберут их и не похоронят: они будут навозом на земле» (Иеремия, 8:2).

О «большой мусорной корзине, именуемой историей» («that great dust-heap called history») говорил английский политик и литератор Огастин Биррелл (A. Birrell, 1850–1933) в эссе «Карлейль» (1884). Knowles, p. 115.

ШТРАУС, Давид Фридрих

(Strauss, David Friedrich, 1808–1874), немецкий философ

Романтик на троне.

«Романтик на троне кесарей» (1847)

О римском императоре Юлиане Отступнике (331–363) и прусском короле Фридрихе Вильгельме IV (1795–1861). Markiewicz, s. 397.

• «Философ на троне» (Ф-78).

ШУКЕЙРИ, Ахмад

(1908–1980),

в 1964–1969 гг. председатель Организации освобождения Палестины

Израиль будет сброшен в море.

11 окт. 1961 г. израильский премьер-министр Давид Бен-Гурион заявил в кнессете: «Арабские лидеры <…> хотят уничтожить еврейское государство и сбросить в море всех евреев, живых и мертвых». counterpunch.org/martin03112005.html.

Позднее это высказывание было приписано Шукейри (в т. ч. в письме Бенжамина Натаньяху Генеральному секретарю ООН от 17 июня 1985 г.). domino.un.org/UNISPAL.NSF/<…>. Приписывалось также президенту Египта Гамалю Абделю Насеру.

ШУЛЕНБУРГ-КЕНЕРТ, Вильгельм фон дер

(Schulenburg-Kehnert, Wilhelm von der, 1742–1815),

граф, губернатор Берлина

Король проиграл сражение. Теперь спокойствие – первый долг гражданина.

Объявление, расклеенное в Берлине 17 окт. 1806 г.,

через три дня после разгрома пруссаков при Йене

Отсюда загл. романа Виллибальда Алексиса: «Спокойствие – первый долг гражданина» («Ruhe ist die erste Brgerpflicht», 1852). Gefl. Worte-01, S. 437.

ШУЛЬЦЕ-ДЕЛИЧ, Герман

(Schulze-Delitzsch, Franz Herman, 1808–1883),

немецкий экономист и политик

Зуд великодержавия. // Gromachtskitzel (Welmachtskitzel).

Об имперских притязаниях Пруссии, в речи во Франкфуртском собрании германских депутатов (1863). Займовский, с. 153; Ladendorf, S. 112.

ШУМАН, Роберт

(Schumann, Robert, 1810–1856), немецкий композитор

Шляпы долой, господа, – перед вами гений!

Из статьи о Шопене во «Всеобщей музыкальной газете» («Allgemeine Musikalische Zeitung», № 49, 7 дек. 1831)

Markiewicz, s. 365

Этюды Шопена – это пушки, спрятанные в цветах.

Из статьи в «Новом музыкальном журнале»

(«Neue Zietschrift fr Musik», 1836)

Markiewicz, с. 365

Э

ЭБАН, Абба

(1915–2002),

в 1966–1974 гг. министр иностранных дел Израиля

История учит, что люди и нации берутся за ум не раньше, чем испробовав все другие альтернативы.

Речь в Лондоне 16 дек. 1970 г.

Jay, p. 127

• «Опыт и история учат, что народы <…> ничему не научились из истории» (Г-23).

ЭБЕР, Жак

(Hbert, Jaques Ren, 1757–1794),

в 1793 г. заместитель прокурора Парижской коммуны

Святая Гильотина. Национальная бритва. // Sainte Guillotine. Rasoir national.

Выражения из газеты Эбера «Папаша Дюшен» («Pre Duchesne»): «Святая Гильотина» – с октября, «национальная бритва» – с нояб. 1793 г. Tulard, p. 162–163; Собуль А. Первая республика. 1792–1804. – М., 1974, с. 90, 119. Сам Эбер был гильотинирован полгода спустя, 24 марта 1794 г.

Также в уличной песенке санкюлотов: «О Святая Гильотина, заступница патриотов, <…> / Защити нас!» Tulard, p. 866.

ЭБЕРТ, Фридрих

(Ebert, Friedrich, 1871–1925), президент Германии с 1919 г.

…Здесь, в Веймаре, мы должны осуществить переход от империализма к идеализму, от великодержавности к духовному величию. <…> Дух Веймара, дух великих философов и поэтов, должен снова наполнить собой нашу жизнь.Речь 6 фев. 1919 г. при открытии Национального конституционного собрания Германской республики

Ebert F. Schriften… – Drezden, 1926, Bd. 2, S. 155

Отсюда: «Дух Веймара» («Der Geist von Weimar»).

• «Народ мыслителей и поэтов» (М-143).

ЭДУАРД I

(Edward I, 1239–1307), король Англии с 1272 г.

То, что касается всех, должно быть одобрено всеми.

Обращение к «образцовому парламенту» (1295)

Stewart, p. 52

Формула взята из канонического права; включена в «Декреталии в шести книгах» папы Бонифация VIII (1298), V, 12. Она восходит к «Кодексу Юстиниана», V, 59, 5, 2. Kasper, S. 311.

• «Кто будет управлять всеми, должен быть избран среди всех» (П-71).

ЭДУАРД III

(Edward III, 1312–1377),

английский король с 1327 г.;

начал Столетнюю войну с Францией

Да будет стыдно тому, кто дурно об этом подумает. // Honni[По орфографии XIV в., сохраненной в английской геральдике: «Honi». ] soit qui mal y pense (франц.).

Девиз ордена Подвязки, учрежденного в 1348 или 1349 г.

По преданию, в 1346 г. Эдуард, танцуя в Виндзорском замке со своей фавориткой графиней Аликс Солсбери, поднял оброненную ею подвязку и привязал себе под левое колено со словами: «Да будет стыдно тому, кто дурно об этом подумает. Для тех, кто сегодня смеется над этим, будет честью это носить». Первое упоминание об этой легенде относится к 1463 г.; более подробно она изложена в «Английской истории» Полидора Вергилия (Базель, 1570).

По другой версии, девизом ордена стали слова Эдуарда III в битве при Креси 26 авг. 1346 г., когда он прикрепил свою подвязку вместо знамени, оторванного от древка пулями.

Вероятный литературный источник девиза – двустишие из басни Марии Французской «Ястреб и голубь» (2-я пол. XII в.): «Кто мыслит о дурном, / Тот кончит дурно» («Qui mal pense / lui viendra maux»). Boudet, p. 535–536; Gefl. Worte-01, S. 411–412; Stevenson, p. 712–713.

ЭДУАРД VII

(Edward VII, 1841–1910),

английский король с 1901 г.

Самая блестящая неудача столетия. // Glnzendste Mierfolg des Jahrhunderts (нем.).

О своем племяннике, германском императоре Вильгельме II. Gefl. Worte-81, S. 564.

ЭЙЗЕНХАУЭР, Дуайт

(Eisenhower, Dwight David,

1890–1969), американский генерал и политик,

президент в 1953–1961 гг.

Пусть азиаты воюют с азиатами. // Let Asians fight Asians.

Так будто бы говорил Эйзенхауэр в 1952 г., предлагая заменить американские войска в Корее южнокорейскими. Это высказывание (без указания автора) привел соперник Эйзенхауэра, демократ Гарри Трумэн: «Они[республиканцы] не говорят: „Пусть советский коммунизм вторгается в любую небольшую страну, которая не может защитить свои свободы сама, и пусть завоевывает ее“. Нет, они говорят: „Пусть европейцы воюют с европейцами“, „Пусть азиаты воюют с азиатами“, <…> „Мы должны держать свою армию дома“. А это – политика умиротворения[агрессора]» (предвыборная речь в Лоуренсе (Массачусетс) 17 окт. 1952 г.). presidency.ucsb.edu/ws/print.php?pid=14300.

• «…то, что азиатские парни должны сделать сами» (Д-74).

Шанс для мира. // Chance for Peace.

Назв. печатного текста речи 16 апр. 1953 г. в Американском обществе журналистов

Отсюда назв. песни Дж. Леннона и П. Маккартни «Дайте миру шанс» («Give Peace a Chance», 1969).

Атом для мира. // Atoms for Peace.

Назв. речи 8 дек. 1953 г. в Генеральной ассамблее ООН

В речи излагался план по мирному использованию атомной энергии, положенный затем в основу Устава МАГАТЭ.

…Принцип «падающего домино». <…> Стоит упасть одной из костяшек, и очень скоро обрушится весь ряд.

На пресс-конференции 7 апр. 1954 г., в разгар сражения французских войск с войсками коммунистического Вьетнама при Дьенбьенфу

Jay, p. 129

Метафора была позаимствована у журналиста Джозефа Олсопа. Американа, с. 261.

Отсюда: «Принцип (падающего) домино» («The (falling) domino principle»).

Дух Женевы. // The Spirit of Geneva.

Назв. речи в Американской ассоциации адвокатов 25 авг. 1955 г.

18 июля 1955 г., в первый день Женевского совещания четырех великих держав, Эйзенхауэр предложил «вдохнуть новый дух в нашу дипломатию». Safire, p. 741. В заявлении главы советского правительства Н. А. Булганина от 23 июля говорилось о «духе сотрудничества, который был проявлен в Женеве». «Правда», 24 июля 1955.

181 год назад наши праотцы начали революцию, которая все еще продолжается.

Речь в Вашингтоне 19 апр. 1956 г. в годовщину Американской революционной войны (Войны за независимость)

Spinrad, p. 202

Мы должны постараться остановить рост числа участников, если можно так выразиться, ядерного клуба.

На пресс-конференции 30 марта 1960 г., по поводу испытания французской атомной бомбы

Амброз С. Эйзенхауэр. – М. 1993, с. 475

Отсюда: «Ядерный клуб».

Мы должны быть готовы оградить себя от неоправданного влияния <…> со стороны военно-промышленного комплекса.

Прощальное президентское обращение к нации 17 янв. 1961 г.

Американа, с. 597

Отсюда: «военно-промышленный комплекс» («the military-industrial complex)».

ЭЙНДЖЕЛЛ, Норман

(Angell, Norman, 1872–1967), английский литератор

Великая иллюзия.

Загл. книги («The Great Illusion», 1910); 1-е изд. (1909) вышло под загл. «Оптическая иллюзия Европы»

В книге речь шла о мнимых выгодах военных завоеваний. Отсюда – назв. французского антивоенного фильма «Великая иллюзия» (1937), реж. Жан Ренуар.

ЭЙНШТЕЙН, Альберт

(Einstein, Albert, 1879–1955), немецкий физик

Если моя теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы – что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы – евреем.

Лекция в Сорбонне (Париж), конец нояб. 1929 г. (согласно «Нью-Йорк таймс», 16 фев. 1930)

Augard, p. 99

Не знаю, чем будут воевать в Третьей мировой войне, но могу вам сказать, чем будут воевать в Четвертой – камнями!

Интервью в журн. «Либеральный иудаизм»

(«Liberal Judaism», апр. – май 1949)

Фраза «В IV мировой войне оружием будут лук и стрелы» встречалась в «Вашингтон пост» от 16 июля 1948 г. Shapiro, p. 229.

ЭКАРТ, Дитрих

(Eckart, Dietrich, 1868–1923),

немецкий литератор

Германия, пробудись! // Deutschland, erwache!

Рефрен «Песни атаки» («Sturmlied», 1919); с начала 1920-х гг. – часть эмблемы нацистской партии. Gefl. Worte-81, S. 627; Ширер, 1:68.

• «Англия, пробудись!» (Г-43).

ЭЛЛЕРТ, Шарль

(Ailleret, Charles, 1907–1968), французский генерал

Управляемая оборона, или Оборона на всех азимутах.

Загл. статьи («Dfense dirige ou dfense tous azimuts»)

в «Обозрении национальной обороны» («Revue de la dfense national»), дек. 1967

Markiewicz, s. 16

Это выражение часто приписывается Ш. де Голлю, который месяц спустя заявил: «Наша стратегия должна учитывать все азимуты, чтобы не оставалось сомнений, что Франция сумеет защититься против кого бы то ни было» (речь в Центре высших военных исследований 29 янв. 1968 г.). Boudet, p. 93.